ヨモギ
雛の節句にヨモギ餅をつくあのヨモギです。
七草に春の七草を使って七草粥を作るのも、雛の節句にヨモギ餅を作るのも、もともとは奈良時代の宮中で春の薬草摘みの行事を行っていたところからきたらしいです。すんげー長い歴史があったりするわけです。
10代の頃、井上靖の小説「額田女王」がそらもう大好きで大好きで 、歴史的な背景はもーどうでもええから、額田女王と大海人皇子と中大兄皇子の三角関係に「ホー――ッ」と溜息をついておりました。二人の皇子に愛されて、でも己は揺るがない。かあっちょええなあ。梅の花散る夜の大海人皇子とのベッドシーンも、雪の夜の中大兄皇子のベッドシーンもそらそらロマンティックで、「井上靖、文学界の重鎮とかゆうとるが、根っこはハ―レクインロマンスやんか。最高じゃ!!じいやん。」(某「愛ルケ」とは根本的にちがう)。
その三角関係の山場が、春の薬狩りの野での歌会。
当時、額田女王はすでに大海人皇子とは切れて、中大兄皇子の恋人だったのだけれど、大海人皇子は未練たらたら。三者ともが和歌の名手であるために、三者三様の思惑の交差する含みのある歌が交わされる。
「あかねさす 紫野行き標野行き 野守は見ずや君が袖振る」
さらっとこういう歌を歌ったりして、かっこいいぞ、額田女王!!
その奈良時代の薬狩りにちなんだ行事は南薩に長く残り、雛の節句には若い男女がみんなで、お弁当を持って野山に薬草摘みに行ったそうな。それを、明治までやっておったそうな。・・・・・ええやんか~~~!!
復活させよう、そういう行事。
こんにちは。
う~む!
春さん、額田女王が好きそうな感じするする!!(笑)
『あかねさす・・・』はイイですよね。奔放でネアカな感じがします(爆)
額田女王のライフスタイルは、最先端の女子も顔負けっぽい。
というか、大昔の方がモラルだのなんだのに
縛られることなく自由奔放だったのかなぁ?とも思えてきます。
>復活させよう、そういう行事
↑大爆!!ヾ(≧▽≦)ノ
投稿: totto* | 2006年1月30日 (月) 13時25分
こんばんは。
>復活させよう、そういう行事
↑おおマジ(笑)。
やっぱ、ここ鹿児島だし~街中のデートスポットもたいしたことないし~野外よ野外~野外のほうが燃えるよ~春が来るし~
と、殿方たちを説得せねば。道は遠いっす。あたしより虫や蛇に弱かったりするっす。地道に説得するっす。
投稿: 春 | 2006年1月30日 (月) 20時28分
>復活させよう、そういう行事
私も参加していいですか?殿方に楽しい思いをしていただく術(すべ)はいろいろと心得ているつもりですが、いろんな意味で。(←意味が深すぎます)
・・・30過ぎて夫子供もいるのに、すぐこのテの話に喰いつく自分はどうかと思う。(←でも反省の色はまったく無い)
投稿: みの窓 | 2007年1月28日 (日) 02時27分
いえいえ、大切なことではないですか!こういうお話はおなごにとって、いくつになっても。
投稿: 春 | 2007年1月29日 (月) 22時20分